《牡丹亭》中石道姑帮杜丽娘还魂
来源: 中国道姑别样人生 独家春秋著   发布时间: 2016-07-22 02:27   445 次浏览   大小:  16px  14px  12px

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,是汤显祖最杰出的戏剧作品。汤显祖(15501616年),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人,明代著名戏曲作家。他自幼刻苦攻读,博览群书,早年即有文名。因不肯依附宰相张居正,直至万历十一年(1583年)才考取进士。任礼部主事时,因上书批评时政,触怒皇帝,被贬广东徐闻县典史,后迁浙江遂昌知县。万历二十六年(1598年)弃官。此后家居18年,以文墨自娱。

《牡丹亭》一剧共55出,主要描写杜丽娘慕色还魂之事,杜丽娘的还魂得益于石道姑的帮助。

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                                            访春动情                                                           人鬼情未了   

   南宋时南安太守杜宝生有一女,取名丽娘,年届16,尚未许配。为了使女儿成为知书达理的女中楷模,杜宝为她请了位年已六十的老秀才陈最良授读。陈最良上《诗经关雎》一课惹动了丽娘的情思。伴读的使女春香偶尔发现杜府后的花园,便引领丽娘偷偷游了一下。久困闺房的丽娘在大好春光的感召下,动了访春之情。回屋后,丽娘忽作一梦,梦见一书生手拿柳枝要她题诗,后又被那书生抱到牡丹亭畔,共成云雨之欢。丽娘醒来后,恹恹思睡,第二天又去花园寻找梦境。因为梦境不再,失望之下丽娘相思成病,形容日渐消瘦。一日照镜子,丽娘见自己瘦得换了模样,忙叫春香拿来丹青、素绢,自画春容,并题诗一首于上。她又把梦境说于春香,并让春香把那画叫裱画匠裱好。杜宝夫妇听说女儿病重,又是叫陈最良用药,又是让石道姑来念经,但都不见效。中秋之夜,丽娘夭逝。死前,她嘱咐春香把春容装在紫檀木匣里,藏于花园太湖山石下;又嘱咐母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。这时,投降了金国的贼王李全领兵围淮阳,朝廷升杜宝为淮阳安抚使,离家赴任。杜宝只得匆匆埋葬了女儿,并造了一座梅花庵供奉丽娘神位,嘱托石道姑和陈最良照料。杜宝带着夫人和春香前往淮安,因军事危急,半路上让夫人和春香乘船回了临安。

   广州府秀才柳春卿,因梦见一花园中一女子立在梅树下,说与他有姻缘,就改了柳梦梅作为名字。柳梦梅去临安考试,途经南安时,因病借宿住进了梅花庵。病渐好时,偶游花园,在太湖石边拾到了丽娘的春容匣子。回到书房,他把春容挂在床前,夜夜烧香拜祝。丽娘在阴间一待三年,阎王发付鬼魂时,查得她阳寿未尽,便令其还家。丽娘鬼魂游到梅花庵里,恰遇柳生正对着她的真容拜求,大受感动,自称西邻之女与柳生欢会。两人的说笑声惊动了石道姑。一天夜里,两人正说笑间,被突然进来的石道姑冲散。第二天夜里,丽娘只得向柳生说出真情,并求柳生三天之内挖坟开棺。柳生把实情告诉了石道姑,求她帮助。他们挖坟开棺,使丽娘还魂。道姑怕柳生与杜丽娘事情被发觉,当夜雇船,一道去了临安。杜宝打败叛军回到临安,升为宰相,陈最良升为黄门奏事官;柳生如愿考中状元;老夫人和春香与丽娘、石道姑在临安重逢,杜宝父女、夫妻相认,丽娘又劝柳生拜认了岳父杜宝,整部戏以大团圆的结局落幕(汤显祖:《牡丹亭》)。

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          石道姑帮丽娘还魂

         姹紫嫣红《牡丹亭》(绝美剧照)

                                                                                       大团圆结局

姹紫嫣红《牡丹亭》(绝美剧照)

                                                             他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边

  《牡丹亭》以梦中相识、慕色而亡、人鬼幽媾、还魂复生的“鬼话”实现了对“至情”的诗性表现和哲理体认,在手法与内涵的契合上达到完美的程度。剧作的情节建构、情境营造、人物设计、形象刻画都有浓郁的宗教意蕴,但剧作家的主观意图却并不在于张扬宗教教义。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种相反相承的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的“至情”有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。《牡丹亭》虽然选择了宗教叙事,凸显的却是世俗情怀,宗教指向并不明显。剧中的宗教僧侣和鬼神不是起劲地宣扬宗教教义和鬼神迷信,而是“为情作使”,肯定并促成青年男女的爱情和婚姻,还对符箓祈禳等宗教活动作了嘲讽。这在石道姑、判官和花神的形象刻画中都得到了较充分的体现。石道姑之所以入紫阳宫为道姑,主要原因在于她是石女,婚姻不幸,不得已才出家为女冠。虽然身居道观,但她却对男女情爱持肯定态度,乐于促成柳梦梅与杜丽娘的结合。丽娘游园惊梦,一病不起,杜府以为丽娘“冲犯”了鬼魅妖精,请石道姑“唧些经卷”禳解。石道姑带上“灵符”到杜府念咒禳解,但其“仙术”全然无功,丽娘慕色而亡。丽娘死后三年,梅花观设道场超度亡灵,石道姑却在拈香时祝祷道:“做儿郎,做女郎,愿他永成双!”也正是身为观主的她协助“偷香窃玉劫坟贼”柳梦梅在梅花观发坟开棺,鼎力促成丽娘与柳梦梅的结合,真的是“直把道观作高唐”。剧作通过石道姑的形象既否定了宗教禁欲主义,也讽刺了道教的符咒祈禳等“仙术”。